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  余秀华自述,诗歌中所写的爱情是来自现实的一个片段,一首诗无法概括爱情的全部来龙去脉,有时是疼痛的片段,有时是幸福的片段,“写的是一个很胆战的感受”。

  她写诗往往是最开始有一句话在心里形成,然后围绕这句话写成一首诗歌。这句话便是这首诗的中心,但在诗里出现的位置不定。她写完诗后就不会太修改,因为往往修改就是重写,整个意境都不怎么对。她完成大部分诗的时间都在半个小时以内,一般情况就是十几、二十分钟。

  余秀华目前已出版三本诗歌集,销量出众。她自言很少读自己的诗,又笑说:“我觉得应该多读一下,因为毕竟是好诗”。不过她也有读自己诗的时候,“就是我有时候写不出来了,会向自己学习”。

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  宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统,传承至今已近二百年,历经七代乐人。北宋欧阳修任夷陵县令时,对当地民风民俗作了“腊市鱼盐朝暂合,淫祠箫鼓岁无休”的描述;著名文学家苏轼也留有“庙前行人拜且舞,击鼓吹箫屠白羊”的诗句。据清《东湖县志》(今夷陵区)载,宜昌风俗一般在“元宵张灯……鼓乐笙箫,遍游街市”。

  丝竹相和

  “丝”与“竹”是周代的“八音”乐器分类法中的两个种类。丝指的是弹弦乐器,竹则指的是竹制吹奏乐器。丝竹乐指的是用竹制吹奏乐器与弦乐器合奏,演奏风格细致、多表现优美抒情、轻快活泼的情趣。如江南丝竹的《三六》、《行街》;福建南曲的《八骏马》、《梅花操》;二人台牌子曲《南绣荷包》、《推碌碡》等。

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